作者：中時
立法院長韓國瑜直指台灣民主面臨危機，強調台灣民主「不能被世界認為假民主、真獨裁」，引發藍綠南轅北轍的反應；資深媒體人趙少康專訪民進黨台北市長參選人沈伯洋，引起藍營內部的不滿與批判，這兩件事反映了台灣政治對立與社會分裂的現象。
政治極化 侵蝕民主制度
民主政治容許不同意見，也需要政黨競爭，但競爭必須建立在相互尊重、接受制度約束、承認對手正當性的基礎上。近年台灣卻逆向而行，立場凌駕理性、政府輕率解釋憲法與法律、政黨競爭變成敵我之爭。藍綠各有支持者，各有同溫層與信息繭房，愈來愈缺乏共同的事實基礎與對話空間。朝野惡鬥、社會分裂破壞了台灣民主的品質與聲譽。
台灣民主曾經是國際社會高度肯定的成功典範，但近年政治極化與憲政失衡，逐漸侵蝕民主制度。美國自由之家《2026年全球自由度報告》將台灣自由度評分從去年的94分降至93分，認為台灣仍屬高度自由的民主社會，卻出現值得警惕的倒退訊號。報告指出，朝野對憲法法庭大法官任命的政治爭議，造成法庭長期無法正常運作，使台灣司法獨立指標從4分降至3分。
哈佛大學政治學者李維茲基長期研究民主倒退，他與齊布拉特合著的《民主國家如何死亡》指出，當代民主危機經常發生在民主制度內部，政治領袖透過合法程序逐步侵蝕民主規範。
他們特別強調，民主政治必須建立在「相互容忍」與「制度克制」兩項基本原則上。前者是承認政治對手具有合法競爭的權利，後者是即使擁有法律賦予的權力，也應當避免將權力運用到極限。
李維茲基在接受媒體訪問時，對台灣民主仍然抱持期待，他認為台灣已經走出一條獨特而堅韌的民主道路，但他提醒台灣應保持警惕，要守住「相互容忍」的制度底線，讓制度有效運作，美式民主作為全球唯一榜樣的時代已經結束，未來美國甚至可能需要向台灣學習。
台灣民主值得珍惜，因為它承載著中華民族百餘年追求民主共和的歷史。孫中山19世紀末矢志推翻帝制，倡導民主共和，開啟了中國現代憲政體制的發展；五四運動後，中國民主道路出現國民黨與共產黨兩條路線的競爭，前者高舉民主與科學，推動思想自由與現代公民意識，後者走馬列社會主義道路，實行一黨體制。
1949年後國民黨與中共在兩岸各自發展，台灣民主化後延續自由民主制，並選擇資本主義道路；大陸改革開放後在意識形態上仍堅持馬列主義，但在經濟上對資本主義兼容並蓄，並成就中國大陸全球第二大經濟體與G2的地位。
民主獨裁 顛覆憲政體制
台灣歷經威權時代、黨外運動、解除戒嚴、開放黨禁報禁、國會全面改選、總統直選與政黨輪替，經過數代人的努力，逐步建立今天的民主制度。台灣民主既承接近代中國追求民主共和的歷史理想，也融合台灣社會自身的政治經驗與人民的奮鬥，是台灣人民的成就，也是中華民族近代追求民主、自由與現代化的重要成果。
台灣民主的珍貴，在於證明中華文化與自由民主體制可以相融，民主自由可以在華人社會生根。兩岸在中華文明基礎上，體制雖然不同，但都打造了各自的經濟奇蹟。
世界進入政治制度與文明發展模式競爭的新時代，美國政治極化、社會分裂，美式民主的吸引力不再；大陸經過數十年改革開放，躍居世界第二大經濟體，展現中共體制自我改革與國家治理的能力。東西方制度競爭進入關鍵階段，台灣民主的歷史價值更顯珍貴。
然而不可諱言，台灣的藍綠惡鬥、政黨對立也持續20多年，造成族群分裂，政黨無法理性對話。尤其賴清德上台之後，逐步形成「民主獨裁」的作風，不但將行政、立法、司法、監察權一把抓，同時還自己解釋憲法，而行政院長8度針對立法院的決議採取「不副署」的態度，更顛覆了憲政體制。而這正是韓國瑜說的「假民主、真獨裁」。
台灣民主得來不易，朝野應珍惜自己的民主資產，共同維護憲政秩序，化解政治對立，提升治理效能。重新擦亮台灣民主的招牌，這既是對台灣人民的責任，也是對中華民族現代化的貢獻。
＊本文經中時授權轉載，原文連結：https://www.chinatimes.com/opinion/20261023003270-262101?chdtv
