作者:林庭瑤
台北車站爆發隨機殺人事件, 27歲通緝犯張文在馬路上換裝,黑上衣、黑短褲、戴防毒面具,拖著行李箱,丟汽油彈及煙霧彈製造恐慌,亮出長刀攻擊民眾,生前刻意表演,猶如香港反送中的勇武派出現在台北街頭。萬萬沒想到,台灣竟也發生「獻忠事件」。
殺盡江南百萬兵:報復社會無差別「恐攻」
「獻忠事件」是中國大陸近年來一個網路迷因,統稱因社會壓力而起的隨機傷人事件,源自明末農民起義領袖張獻忠以「大屠殺」聞名,尤以「屠蜀」著稱。網友用來指稱現代無差別暴力行為,意圖報復社會,反映出對現實的絕望情緒。外號「闖將」的張獻忠,在歷史上殺人如麻的屠夫,竟然搖身一變成為對抗暴政的英雄。
12月19日一整天,就是張文的犯案之旅。一早,他先到台北市中山區,縱火燒毀路邊機車及汽車。傍晚,張文又跑到中山警分局中山派出所轄區的住處,縱火燒屋。張文將大批警力引致火災現場後,隨即前往台北車站繼續犯案。他戴著防毒面具,在台北車站M8出口丟煙霧彈、汽油彈。犯案過程不到一分鐘,他隨即帶著行李箱逃逸。整個國家彷彿進「無政府狀態」。
隨後,張文又大搖大擺地跑去中山站出口,在馬路上扔擲煙霧彈,完全不管周遭人潮洶湧。接著,他不慌不忙地戴上防毒面具,再持刀闖入誠品南西店,用刀刺傷6位無辜路人。最後,他跑到頂樓墜落,送醫不治。連同兇嫌,共4死9傷。而問題是,誰讓他成為「現代張獻忠」?
腰間寶劍血猶腥:「車站驚魂」誰是下一個?
有媒體將此事件稱為「北車恐攻」,網上盛傳「下個高雄車站」,引來恐慌和警戒。「恐攻」一語來自「恐怖攻擊」,兇手面目猙獰,模樣恐怖,有備而來,稱不上「恐怖主義」(Terrorism),台灣也非恐怖分子肆虐之溫床,但可稱為鄭捷般「孤狼式恐攻」,或是「另類恐攻」。多家外媒稱這起事件為「車站驚魂」(Train Terror)。
這起「車站驚魂」,肇事者刻意在人潮洶湧的街頭上「展演」,地點又從台北車站到中山商圈,時間挑在周五下班尖峰時間,特別製造現場煙霧瀰漫,周圍群眾紛拿手機紀錄上傳,媒體宣傳效果震撼全台灣,形構「自我顯示欲望型」的犯罪,猶如在打「3C電玩」。下班尖峰變成修羅場,台北捷運雙點隨機傷人,為何連續縱火沒被攔下?
這比鄭捷事件更具有網路宣傳效果。2014年,殺人魔鄭捷持刀血染台北捷運車廂,造成4人死亡、24人受傷,最高法院以殺人罪判其4個死刑。2016年5月10日,槍決伏法。而今又有北車隨機殺人案,社會風聲鶴唳,草木皆兵,許多人搭捷運、出入公共場合都難以安心,即便張文跳樓自盡,大家還是擔心「模仿犯」出現。
山僧不識英雄漢:「獻忠」炸裂社會大悶鍋
在美國,12月14日在美國羅德島州布朗大學(Brown University, Rhode Island)發生槍擊事件,造成2名學生死亡、9人受傷。兇嫌自殺身亡,但犯案動機至今不明。在日本,東京地下鐵沙林毒氣事件,奧姆真理教於1995年在東京地下鐵散布沙林(sarin)毒氣,造成13人死亡,超過6000人受到輕重傷,可說是現代日本最嚴重的恐怖活動。
反觀中國近來屢傳無差別攻擊事件,2024年11月就有3起,廣東珠海體育中心無差別衝撞釀35死43傷,之後又有江蘇無錫工藝職業技術學院無差別砍人8死17傷、湖南常德永安小學車輛蓄意衝撞人群等,一連串事件被中國網友比喻成明末造反、殺人不眨眼的張獻忠——濫殺比自己更弱勢者,是所謂「獻忠事件」。
中國大陸社會氛圍隨著經濟不振,加重內部爭奪資源,底層生活越來越困難,發洩不滿的隨機殺人,很容易被複製,珠海殺人事件爆發後隔一天,無錫高等學校也爆發學生隨機殺人,緊接著廣東工業大學也爆發隨機殺人,又一天,湖南小學門口也爆發隨機砍人,雲南醫院同一天也爆發隨機砍人,如同瘟疫一般傳播。
中共把這些報復社會事件定調為「五失人員」(失業、失格、失神、失意、失常),這五種人隨著經濟惡化,下崗失業增多,成了社會問題。中共官方要求加強查緝,但問題是要怎麼查?把罪名推給「五失」,只不過是表象卸責說辭,真正的問題是政府治理無能,人民沒有自由,苦悶無法宣洩,社會沒有保障,於是報復社會,進行心理宣洩,走上成魔之路。
只憑嘵嘵問姓名:尚書大人何招能解鈴?
時任內政部長徐國勇曾以鄭捷捷運殺人事件為例,表示此案就是靠「見警率」提高,每一列列車上有警察巡邏,最後才能壓制下來。此舉後來也沒有太大效果。譴責暴力行為之餘,也應追究其背後動機。社會脫序行為的根源,在於政府失能、法律不彰和正義缺失。而今,正認真炒作戰爭焦慮、製造族群肅殺氛圍的現任內政部長劉世芳,對於「釋放社會壓力」一事,又有何奇招?
一心追求在野黨倒閣的行政院長卓榮泰,罕見地收起在立法院的戰狼鋒芒,語帶哽咽探視現場,要求警方盡速追查兇手的犯案動機,釐清案情。自創絕世僅存的「在野獨裁」,遇上了重大「獻忠事件」,萊爾校長治理失靈,還要再怪在野黨嗎?
萊爾校長還要忙著吃民主壽司、續談團結N講嗎?這次校長說對了——孤狼式恐攻憑一己之力造成社會恐慌,不就是校長金句「不是表決多數贏就可以」的最佳詮釋嗎?高聲暢言「雜質說」的人,是否反思過,自己才是真正危害社會的雜質?
作家魯迅曾寫道:「他(張獻忠)分明感到天下已沒有自己的東西,現在是在毀壞別人的東西了」。整個社會瀰漫暴戾之氣,煙霧下的刀刃閃著冷光,誰讓殺人魔在街頭橫行表演?誰讓他成為「現代張獻忠」?
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