作者：林保淳（國立台灣師範大學退休教授）
矢板明夫挨揍事件鬧得沸沸揚揚，這件事之所以令人矚目，與他近日發表的「教育理論」有關。在矢板明夫看來，台灣的歷史教育，有意讓學習者知悉數百年前明朝及清朝的十數位皇帝，對統治台灣50年的19位總督名字卻渾然無知，是歷史教育的一大「缺憾」。
矢板明夫這種儼然帶有指導性、指摘性的言論，不免激起深受日本人荼毒50年的台灣民眾反彈。從他的歷史觀來看，可得知他對中國歷史是完全無知，更不明白早些年台灣歷史教育的趨勢。從現象上看，除了文科生，應該沒有幾人能完整背出明清兩朝有哪些皇帝，更不用說日本19任總督；但中國人的歷史觀是藉助歷史經驗明興衰、知得失，我們的歷史不是只教背誦皇帝名字、年號，而是讓學生知道，明太祖朱元璋驅逐韃虜的意義、明熹宗寵信魏忠賢的禍害、明崇禎的亡國滅身，乃至清朝開國3位皇帝的文治武功、和珅的貪瀆、鴉片戰爭的後患、《馬關條約》的恥辱。
我們是要學生知道國家的強盛與衰亡，是如何漸漸完成，藉此吸收教訓。但是，矢板明夫表面上是要我們記得19位總督名字，其實是更想強調台灣人應該對這些總督感恩戴德；他的日本人優越感，在其歷史教育的觀點中暴露無遺，他就像日據時代的「大人」，居高臨下教訓「本島人」、「清國奴」。面對這樣的日殖心態，換作是韓國人，恐怕不拔劍而起的人是幾希的了。
矢板明夫以宗主君臨的身分戀殖，算是思想言論的自由，但遇襲案卻也揍出另個問題。事發沒多久，陸委會、內政部及綠營民代，迫不及待將其定調為跨境鎮壓，事件立刻升到國家安全的程度。政府如此大張旗鼓，好像全然忽略矢板明夫前此發表言論的後座力，其實也是「斯德哥爾摩」式的戀殖心態作祟。
從矢板明夫經歷看來，他代表的其實是日本右翼勢力，右翼是至今仍不肯承認侵略的激進團體，近年以抗中意識聞名，民進黨為了台獨理念，面對中國大陸崛起只能向諸如日本右翼的外力求援，以求僥倖可能，因而不得不聲援矢板明夫。於是，「跨境鎮壓」就與「抗中保台」完美契合，不但能獲得日本右翼支持，更能抹紅藍白，在年底選舉獲得利益，當然也可抵消毒沙拉油事件的衝擊，一舉三得，當然會不顧一切編造附會。
將遇襲案定調為跨境鎮壓，只有愚夫愚婦會相信，但千萬別小覷這股力量，先前有家旅行社以「台日友好訪問團」名目，徵集160人與矢板明夫同遊日本，一同參觀靖國神社，雖不知成行結果如何，但戀殖媚日與抗中保台居然可以如此結合，就足夠令人瞠目結舌了。
＊本文原刊中時新聞網，經作者授權轉載，原文連結：https://www.chinatimes.com/opinion/20260711002369-262104?chdtv
