作者：黃丙喜(國家公益發展協進會理事長)
「鄭習會」最大的影響在紓解了兩岸近期可能一戰的心理陰影，然而，兩岸政府和民間如何一起努力避免戰爭要素的累積，才是真正轉危為安之策。
綜觀人類歷史，戰爭為何一再發生？是心理學家佛洛伊德講的天性使然，還是物理學家愛因斯坦說的後天環境造成？根據戰史學者奧佛里 (Richard Overy) 在《為何戰爭?》中提的資源、信仰、權力和安全等四大要素來分析，兩岸確實潛存著不少衝突風險，且在多重因素複雜、敏感的交織下，可能放大台海緊張情勢，但透過善意的交流、互動與對話，仍有解壓的空間。
先談資源的爭奪。「凡不為我所有，但為我所求者，我必征服之。」這是造成二次世界大戰災難的希特勒說的話。1941年6月22日，德國入侵蘇聯，當代罕有戰爭是如此明目張膽地以奪取資源，例如土地、礦產、石油等為目的。台灣位於西太平洋第一島鏈的中央核心樞紐，中共視台灣及其周邊海域為戰略要衝，自然不會放棄。
再談信仰的不同。兩岸固然同文、同種和同源，但憲政體制的不同、民主信仰的差異，加上國際 政治的對峙，已非「一國兩制」可以妥善解決。「九二共識」本是定海神針，但如何在可預見的未來持續「維持現狀」的最佳均衡，大的中國要有更大的仁愛，小的台灣要有更多的智慧。
權力的對峙是敏感的衝突。每個國家的統治階級都渴望權力，不願讓國家主權受到任何的限制，權力的欲念又會助漲金權利益的群體推波。中共領導層將台灣視為核心利益，頻繁軍演展現武統準備。台灣強化軍購與防衛，觸發中國民族主義反彈，形成政治權力的對抗，內部壓力又推升北京強硬姿態。民進黨為贏得政權，炒作抗中保台之外，也更向美、日傾斜。
安全的失控是兩岸互視對方為生存威脅。中共擔憂台灣「獨立」與美軍介入，台灣則恐大陸入侵改變現狀。外部因素如美中貿易戰或日本介入，加劇誤判的戰爭風險；何況，戰爭並非只有軍事衝突，還有網路、宗教、意識等等認知作戰，十分複雜。
本世紀為止的戰爭證實因果關係確實存在，但要達成目標未必只有戰爭一途，唯有在現實體制窒礙難行，或有文化的限制情況下，人類才會選用暴力。兩岸本是一家親，誰敢先訴諸武力一定得深刻考量它將在中華民族歷史裡埋下的後遺症。台灣對大陸，與新疆及西藏當然有不同的血緣臍帶。
怎麼找到避戰的解方呢？緩解兩岸衝突首在雙方都各讓一步，最重要的莫過於如愛因斯坦說的制度化的監督與組織性的溝通。國民黨主席鄭麗文提「兩岸和平制度化」確是高招。另外，雙方也可加速經濟開放，例如取消陸客限制、增進貨運航點及強化民間交流。
大陸方面則可停止軍演，並透過WTO、WHA等國際組織平台，擴大兩岸經貿互惠與生命財產安全的保障，以增進台灣人民對八的好感。鄭習會打開了兩岸互動的善意之門，陸方並宣布對台10大利多措施，賴政府為了選票，應不敢全部蠻橫說不，但兩岸真正的和平還需要雙方更多的努力。
＊作者為「新故鄉智庫」國政顧問，本文原刊中時 ，經作者授權轉載，原文連結：https://www.chinatimes.com/newspapers/20260421000577-260109?chdtv
