作者：中時
新任國史館館長陳翠蓮14日正式上任，自稱戴鋼盔接下該職，要深耕台灣民主化歷史。但事實上，她不只戴鋼盔，還自備重武器，一到任立刻化身為民進黨政府的重砲手，痛批有人籌組「黨外大聯盟」，指「黨外」一詞遭到偷換概念，民選政府明明受到節制與監督，卻被惡意指控為「民選獨裁」云云。這一番遞給綠營的投名狀，立刻引來在野和輿論批評，認為陳翠蓮把「國史館」當成「黨史館」，國民黨立委則斥其喪失歷史學者風骨，「國史館姓國不姓賴」。
黨外非民進黨的專利
陳翠蓮原為政治學者出身，後因研究二二八歷史與台灣威權轉型，轉入台灣史學者行列，意識形態之強烈，在學界從來不是祕密。國史館作為總統府直屬機構，為政府最高史政機關，賴總統挑選陳翠蓮接任館長一職，想必是看重她的政治立場，能有力貫徹民進黨「新兩國論」的台獨史觀。而陳翠蓮也「不負賴望」，上任第一時間就大開地圖砲，替民進黨政府各種倒行逆施洗地，更把台灣先輩追求民主的歷史，全盤收編、窄化為民進黨黨史。
戰後台灣風起雲湧的黨外運動，最高目標是推倒國民黨的威權統治，各路英雄豪傑都參與其中，統派、獨派皆有。例如已故左翼作家陳映真，可謂黨外思想陣地的一支健筆，他也坐過國民黨白色恐怖的政治黑牢，卻不改其志，自稱「死不悔改的統一派」。而文化部補助的諸多歷史題材影視作品，劇中被視為「民主前輩」的人物，許多其實是中共地下黨員。更不用說長年被民進黨奉為「民主先驅」的余登發，更是力主兩岸統一，晚年擔任中國統一聯盟的名譽主席。由此可見，「黨外」一詞的複雜與豐富，陳翠蓮身為一名歷史學者，立論卻完全抽空歷史真相與脈絡。
長期投入白色恐怖研究的作家藍博洲經常感嘆，台獨派的做法無非是把自己的墓碑插在中共烈士的墓塚上，收割歷史悲情。1986年民進黨成立後，隨即把黨外歷史收歸己有，黨內充斥大福佬沙文主義，同時愈來愈趨於台獨路線，導致不少反對台獨的創黨元老憤而退出。去年因病離世的林正杰就是一例，他是「民主進步黨」的取名者，生前卻痛心疾首，直指民進黨淪為法西斯主義，無法無天，「比過去的國民黨還要可惡」。
因此，「黨外」豈是民進黨的專利？如果不是今日民進黨走向行政獨裁與綠色恐怖，台灣社會與在野人士又何須重拾真正的黨外精神，以對抗死灰復燃的威權幽靈？陳翠蓮不要忘了，希特勒就是靠著民主制度實現納粹統治的。2020年《亞洲週刊》以身穿龍袍的蔡英文作為封面，批判民進黨全面執政下，出現「民選獨裁」與「新威權主義」現象。該篇針砭意味濃厚封面故事，還獲得亞洲出版業協會「卓越新聞獎」頒發特別榮譽獎。
歷史學者應審視當朝
民進黨長期執政已達十年之久，是否正在復辟威權與獨裁，民眾都看在眼裡。蔡英文執政之前就發動太陽花學運，癱瘓立法院，撕裂社會；上台之後，又強推《反滲透法》，造成兩岸敵意螺旋上升。賴清德繼任後，進一步強化對內思想言論控制，不過只是用AI製作一部科普「苯駢芘」的動畫，就遭到政府查水表；更何況如今已經有8部經過立法院三讀通過的法案，被行政院逕自不副署、不執行，創下世界民主制度的先例，扛著民主反民主，閣揆竟然自己當起了解釋憲法的大法官，難道還稱不上「民主獨裁」嗎？
近日國安會前祕書長蘇起感慨地指出，民進黨執政比川普2.0的「競爭式威權制」還惡質，根本已是大權獨攬的「民選國王制」。陳翠蓮說，她要好好審視何謂威權統治、獨裁統治，以及威權統治為何會對社會造成傷害，進行深化民主化歷史的工作，不僅是讓社會記得爭取民主與自由的艱辛過程，也要珍惜得來不易的體制。這段話大家都百分之百支持，問題是，當民進黨政府已經走向「民選國王制」的時候，身為一位理應秉筆直書的歷史學者，是不是應該先好好審視當朝如何出賣民主，又是如何背叛黨外的？別把國史館做成了促轉會。
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