作者：中時
慈濟基金會因疫情期間採購BNT疫苗衍生的10.6億元詐騙風波，近日來引發社會高度關注。真正讓外界關心的，不只是被騙金額之龐大，更因慈濟的資金來源全是長年接受各界善款捐助。面對社會各界的疑問，慈濟如果不能完整交代這次被騙的決策過程，甚至定期公布善款的收支流向，恐怕只會讓外界疑慮持續擴大。對一個長年接受社會捐款、以 慈善公益為核心精神的團體而言，財務透明無疑是維繫公信力最基本的條件。
捐獻善款 應受監督檢驗
慈濟過去數十年在台灣社會所累積的信任，確實得來不易。無論國內外發生重大災難，經常都能看到慈濟志工投入救援的身影；醫療、教育、賑災、環保等工作，也讓許多人對慈濟留下深刻印象。正因為有這樣長期累積的公益形象，許多民眾願意從自己的薪資、退休金與家庭支出中省下一點錢，300、500的捐給慈濟。這些善款是社會大眾對慈善理念的託付，更是捐款人對慈濟的信任。
也因此，慈濟不能把「做了很多好事」當成不必接受監督的理由。恰恰相反，慈濟是一個宗教慈善事業基金會，擁有龐大社會資源、醫療體系、土地與公益事業的組織，其財務運作自然應該接受合理而嚴格的政府監督和公共檢驗。此次10.6億元風波，外界真正想知道的其實非常簡單：是誰做的決策？為什麼如此重大的財務風險沒有及早被發現？是否涉及內部人士與外人勾結？是否涉及洗錢？如果慈濟認為自己也是事件受害者，更應該主動把事情說清楚，而不是等待司法調查逐步揭露。
近年來，慈濟在土地開發、環境保護、訴訟以及組織文化等議題上，陸續遭到社會不同程度的質疑。包括內湖土地使用爭議，都曾引發居民及環保團體的反彈。這些爭議說明慈濟早已不是一個可以只靠「行善」兩個字就化解所有爭議的團體。當組織規模日益龐大，社會自然會要求它用更高標準面對公共議題。
尤其令人不解的是，每當慈濟遭受批評，外界看到的不是完整說明，而是透過釋昭慧對批評者的反擊，甚至將不同 意見視為對慈濟的惡意攻擊，以類似「會遭到果報」的語言威嚇批評者。這種態度對於一個宗教慈善組織而言，並不健康。不論是宗教團體還是 慈善團體，慈濟都應該接受批評，並禁得起質疑，而不是拿「公益與救災」當保護傘。
內部改革 方能度過危機
慈濟也應該重新思考組織文化與宗教精神之間的關係。外界多年來對慈濟有關證嚴法師個人崇拜、功德主制度頗多質疑。舉凡見到「上人」要下跪，寺院內許多證嚴法師的塑像，甚至去年遭爆料涉及抄襲的巨幅壁畫《佛陀問病圖》的佛陀像也被變造成證嚴法師的造像。而慈濟榮董職務要捐百萬元以上，這些規矩雖然是團體文化，但卻完全不符合佛制，佛教講究戒律、慈悲與平等，怎可能搞個人崇拜而且把捐款人分等級對待？
因此，這次10.6億元事件應是慈濟內部改革與重新面對社會的契機。慈濟不妨主動公布完整的事件調查報告，說明相關款項的流向、決策過程及內部責任；同時建立獨立的財務監督機制，定期公布年度財務報告、資產與投資、重大採購，讓財務透明化或許才是度過危機的途徑。
慈濟今天最大的資產，不是土地、醫院，也不是龐大的慈善事業，而是社會大眾數十年來累積對它的「信任」。然而，信任不是永遠不會消耗的資產。當捐款人開始懷疑自己的錢究竟到哪裡去了，當社會開始懷疑慈濟是否存在外界看不到的權力與財務結構，再多的公益事蹟也未必能阻止信任逐漸流失。慈濟如果真心珍惜過去數十年的公益成果，就更應該用透明制度保護這份得來不易的信任。
慈濟曾經是許多人心中的台灣之光，也曾在無數災難現場帶給受苦受難者希望。沒有人願意看到這樣的公益慈善力量因為財務疑雲而逐漸失去社會信任。因此，慈濟現在最需要的不是更多辯解，而是一場徹底的自我檢驗。真正的慈善，不怕陽光；真正的信任，也不怕查帳。慈濟若要繼續走下去，就應該勇敢把帳本攤在陽光下，讓捐款人知道每一分錢如何被使用，也讓社會重新相信： 慈善，不只是要求別人相信，而是願意接受所有人的檢驗。
＊本文經中時授權轉載，原文連結：https://www.chinatimes.com/opinion/20260813004616-262101?chdtv
