兩岸雙贏之道 就在文化中國(林谷芳)

作者：林谷芳(文化學者)

兩岸局勢，從地緣政治講，其實很單純，在大，是美中的博弈，在小，牽涉到日韓乃至越南、菲律賓與大陸的關係，在此，台灣是博弈的一環，籌碼如何放，大家基本就是「力與利」的考量。

但這「力與利」的考量雖直接影響著兩岸，從兩岸當事者來講，它畢竟只是個「外人」的觀點，兩岸間，在地緣政治外，還有許多外人難以體會的情結，這裡包含歷史的詮釋與糾葛，包含對一個民族未來的不同想像，也正因其間情感的多重與複雜，一些極端者乃採取了極端方式─「去中國化」，想就此切斷複雜的連結，「重新」走出自己的路來。

然而，這樣的路有沒可能成功？了解中國文化特質與兩岸歷史的人就知道絕無可能。首先，在台灣，「去中國化」就是讓自己是誰？自己從哪來？往哪去？充滿著禁不起外界質問的自我詮釋，例如台灣的媽祖都是分靈而來，台灣的「子廟」回台灣的「祖廟」朝聖，叫溯源，但怎麼到最早的湄洲祖廟朝聖，就變成統戰了？又為什麼這些竟日說自己不是中國人的卻姓著中國姓？有人為此引用「有唐山公無唐山媽」來說明台灣人的基因已與中國人不同，但即便與平埔族通婚，其情形也如中國南方漢人「父系一元、母系多元」的基因特徵般，並不能因此就說明你有多特殊，在宗祧繼承權原屬男性的傳統漢人社會，你承襲了漢姓，自然就成為了漢人。

但對外人來說，這些都是難以理解的，正如「Chinese Taipei」，大陸說它是「中國台北」，台灣堅持是「中華台北」，為何如此？你想講給外國人了解，還真得費上一段口舌。

為何外人難以理解？關鍵就在西方學者白魯恂所說的：「中國是一個偽裝成國家的文明」。

一個大文明就是一個大國，是歷史發展上中國與其他大文明最不同的地方，西歐文明可以有幾十個國家，所以談西洋文化，談英國特質，層次不會搞混，中國不同，在西周建立起的「家國天下」，一個民族就等於一個國家，於是說到中國一詞，就須在上下文裡辨析，它談的是文化中國，是血緣中國，還是政治中國？

談文化中國雖然有不同時代的風尚，基本有它一貫的形貌，這形貌作用在現實生活，「日用而不知」，再如何「去中國化」的獨派，生活中也仍處處充滿著中國的影子。而談血緣中國，除少數民族外，在慎終追遠傳統下大家基本也還是炎黃子孫。但談政治中國，這裡牽涉朝代更迭，成王敗寇，其間矛盾就大得很！

正因如此，將兩岸關係鎖定在政治中國，問題就不容易有解，回到血緣中國，在國籍、通婚已多元化的當代，這種訴諸出身的說法其有效性也必然降低。真讓你無以遁逃，跟你如影隨形的，其實是文化中國，而在這裡，兩岸間的「同」更就大大超越了「異」。

談文化，視野就大，就不只爭一時之春秋，也就更可能趨同存異。回到政體，兩岸就是1949年以來互相對峙的兩端，回到文化，你就可以將此兩端看成是中國社會在探索未來的兩種嘗試，彼此也就可能優勢互補，共創雙贏。

的確，台灣當年的許多榮光，正是建基在對中國文化的當代詮釋上，「去中國化」的台灣，這些年的成績真乏善可陳，而大陸近年強調的文化自信，也就在重新審視傳統文化在當代的角色，在此，兩岸就有交集，有這交集，就能相互借鑑，而不同的歷史軌跡、社會風貌也自然會結成「優勢互補」的最終結果。

總歸一句，外人談兩岸，看的是地緣政治，兩岸自家人看自家事，雙贏之道，還在「文化中國」。

＊本文原刊登於中時，經作者授權轉載